Um momento que se traduz em nova realidade para se avaliar causas relacionadas ao Padre Cícero Romão Batista. O anúncio da reconciliação da Igreja Católica com o sacerdote, no domingo, para alguns pesquisadores e estudiosos da história do religioso e do direito canônico, que vêm acompanhando as mudanças nas últimas décadas relacionadas ao caso e os estudos provocados pela própria Diocese do Crato, não chega a ser uma grande novidade. Todos são unânimes em destacar a porta que se abre no encaminhamento de um futuro processo de beatificação.
O Padre Cícero é reconhecido como homem de fé simples pelo próprio papa Francisco, por meio de carta transmitida pelo seu secretário de Estado, cardeal Pietro Parolin. Por esse motivo, cerca de dois milhões de pessoas todos os anos vão a Juazeiro. São devotos do sacerdote que se tornou o "santo popular dos sertanejos".
Sem surpresa
Professor do Departamento de História da Universidade Federal do Ceará (UFC), Régis Lopes, afirma que essa é uma conciliação que vem se desenvolvendo desde os anos 1970. "Há cerca de 40 anos, a Igreja vem começando a se reformular, depois do Concílio do Vaticano II, no sentido de perceber uma maior diversidade das crenças e uma perspectiva mais ecumênica, de valorizar as particularidades", avalia Regis Lopes.
Para ele, a carta-mensagem do Papa não é uma grande novidade, por esta questão vir sendo trabalhada paulatinamente. Mas, ao mesmo tempo, ressalta o trabalho da própria Igreja, que na sua maneira de agir, parece lenta para as pessoas.
Outro aspecto avaliado por Lopes diz respeito ao crescimento das romarias. "O Padre Cícero continua gerando romarias. Se ele tivesse uma quantidade menor de devotos e não fosse tão importante a devoção de Juazeiro, a Igreja não estaria preocupada com isso", salienta. Para o professor, há aí uma questão clara em relação ao poder da Igreja, para não perder mais fiéis, já que estão aumentando. "Ela se viu obrigada a ceder", acrescenta. Ele lembra da forma como o Padre Cícero era visto pelo bispo da época, dom Joaquim José Vieira. O religioso chamava Juazeiro como lugar de farsa. Segundo o pesquisador, essas impressões eram registradas em documentos oficiais, como cartas pastorais. O bispo da época deixava claro que tudo aquilo era fanatismo, tudo mentira e que a Igreja não poderia permitir as romarias. "Não é novidade agora mais um documento da igreja de conciliação", afirma.
Justiça
A historiadora Fátima Pinho diz que somente neste momento a Igreja começou a fazer justiça ao sacerdote. Ela integrou a Comissão de Reabilitação do Padre Cícero, nomeada por dom Fernando Panico, bispo da Diocese do Crato, em meados da primeira década do século XXI. A pesquisadora desde 1999 desenvolve estudos relacionados ao religioso e é doutoranda no mesmo tema. Esse momento, conforme Fátima, é muito mais um pedido de perdão: "O papa promove essa reconciliação, já que não foi o Padre Cícero que se afastou. Ele sempre animou os seguidores dele na fé católica e pedia isso aos fiéis, que permanecessem na Igreja, por ser a única verdadeira, no contexto do século XX".
As décadas que se seguiram no silêncio, de acordo com Fátima Pinho, traduzem a ação peculiar à própria Igreja. "Hoje, mudaram-se os tempos e as pessoas também. Aquele grupo que era tropa de choque e combatia o Padre Cícero, já não está mais aqui. Ainda hoje, há quem não concorde. O que está acontecendo na Igreja no Cariri, em boa parte, é por conta disso, e tem padres que não aceitam ainda essa ideia de trazer o Padre Cícero, como obediente, modelo de sacerdote. O que dom Fernando já havia sinalizado na primeira carta pastoral dele", lembra.
Fátima Pinho ainda salienta que, quando se começa a estudar, conhecer os escritos do Padre Cícero, se encontra neles um homem íntegro, um padre obediente, preocupado com o seu rebanho, sua Igreja e o que acontece nesse universo. "Agora que se começa a mudar, com essa correção histórica, retirando-o desse patamar de embusteiro, fanatizador. É um novo olhar sobre esse homem", assegura.
Novo momento
Com formação em Roma, padre José Vicente Pinto de Alencar da Silva, professor de Direito Canônico do Seminário São José, do curso de Teologia, em Crato, afirma que esse momento representa fundamentalmente a abertura de um diálogo. Conforme o religioso, o Padre Cícero morreu sem o uso de ordens, e isso significa dizer que ele estava um tanto alijado, deixado de lado. "É claro que permaneceu cristão, evidentemente, filho da Igreja", diz. Essas questões, de acordo com o padre, impediam um diálogo que rendesse bons frutos para ambas as partes.
Ele explica que o tempo de reaproximação da Igreja com o Padre Cícero demorou por haver, junto à Santa Sé, uma farta documentação restritiva, relacionada à ação do Padre Cícero. "A Igreja aguarda ser provocada para poder agir, e foi o que o ocorreu com a chegada de dom Fernando Panico. Ele provocou a Igreja, pediu que olhasse para Juazeiro. Para tomar conhecimento de um modo mais profundo e próximo do Padre Cícero, dos romeiros, de Juazeiro e toda essa realidade", destaca. Da mesma forma, é necessário acontecer, para uma futura avaliação de abertura do processo de beatificação, que exige trâmites para que aconteça. "Por sua vez provocada, procurada, ela se pôs a serviço dessa realidade e agora chegou a esse ponto, que é muito importante no percurso da história da Diocese e do Padre Cícero", diz.
O escritor e contemporâneo do sacerdote, Geraldo Meneses Barbosa, classifica esse momento como um reencontro com a história religiosa de Juazeiro do Norte e com as verdades eternas, que nunca falharam. Aos oito anos, Geraldo Barbosa frequentava a casa do Padre Cícero com o seu pai. "Ele foi sempre aquele homem, que, em 1872, chegou a Juazeiro, para uma seleção dos filhos de Deus que estariam para chegar". O milagre da hóstia, como fator decisivo, aconteceu por mais de dois anos, e, em torno desse tempo, Juazeiro do Norte conseguiu reaver essa força de religiosidade popular.
Segundo o escritor, hoje com 90 anos, esse momento se consagra com a colocação da imagem do Padre Cícero, dentro da Sé Catedral, em Crato, coisa que jamais se esperava que acontecesse. Ele acredita que agora não haverá tanta dificuldade para seguir em busca do reconhecimento oficial do primeiro santo brasileiro. "Tudo no seu tempo e espaço", completa.
ELIZÂNGELA SANTOS
REPÓRTER
Fonte: Diário do Nordeste
